La historia de las compañeras libertarias que participaron en varios eventos de carácter revolucionario, no se registran en la historiografía clásica, por lo que es un deber, un compromiso y una responsabilidad sacar a la luz dicha historia de garra, compañerismo y combate.
OCTUBRE
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31 DE OCTUBRE
JUANA ROUCO BUELA
En 1907 entra a formar parte, con María Collazo, Virginia Bolten, Marta Neweelstein, Teresa Caporaletti y otras, del grup creador del primer local libertario de mujeres del país («Centro Femenino Anarquista»), que tenía como sede la Sociedad de Resistencia de Conductores de Carros, participa energicament en la Huelga de Inquilinos de aquel año para protestar por la subida de los alquileres y los desalojos. Por su activismo, a raíz del atentado contra el presidente Figueroa Alcorta, le fue aplicada la Ley de Residencia y deportada, junto con dos compañeros anarquistas gallegos, hacia Barcelona (Cataluña) --sus compañeras María Collazo y Virginia Bolten serán deportadas a Uruguay. Ella por lo prontoserá trasladada a Madrid en enero de 1908, después se trasladará a Barcelona, donde conocerá a Teresa Claramunt, Leopoldo Bonafulla, Ferrer y Guardia y Anselmo Lorenzo. Más tarde, detenida por su tarea de agitación al defender de Francesc Ferrer y Guardia, será puesta en un tren hacia Marsella. En esta ciudad y en Génova, donde hizo trabajo de planchadora en un laboratorio de la vía Piroscafo, se relacionó con el movimiento anarquista francés y del exilio (ingleses, peninsulares, etc.), para volver en la Uruguay en 1909, a bordo del «Principe de Udine», que realizaba su primer viaje transatlántico, embarcada como camarera.
En este país milita activamentE, dirige el periódico “La Nueva Senda”, con Collazo Y Bolten, y se manifiesta en la protesta contra el fusilamiento de Ferrer i Guàrdia, hecho que la obliga a esconderse algunos meses disfrazada de hombre. En 1910 pasa a Argentina, clandestinamente bajo el apellido de Rouco, que mantendrá el resto de su vida. En este país formara parte del consejo de redacción de los periódicos anarquistes “La Batalla” y “La Protest”, y del Consejo Federal de la FORA. Después fue detenida con motivo de los hechos del Centenario de la Independencia, permaneciendo durante un año encarcelada en Uruguay. En libertad provisional, de este país se embarcó como polizona hacia Francia, gracias a unos marineros anarquistas, pero fue descubierta y desembarcada en Río de Janeiro. Con el estallido de la Gran Guerra, decide instalarse a la capital brasileña, donde trabajó como planchadora y camisera y empezó a militar. Durante unos años se unió al anarquista Juan Castiñeira (José Whiman) --en 1915 participó como delegado en el Congreso del Ferrol y parece que fue asesinado a la Península. En 1917 volvió a Argentina y se entregó a la agitación y a la propaganda anarquistas, especialmente desde la FORA, como oradora y en la creación de la Federación Obrera de la Aguja. En 1919 participó en los hechos de la «Semana Trágica». En 1920 vivió a Rosario y creó una agrupación cultural donde participaron el padre y el hermano de la futura cantante Libertad Lamarque. En 1921 hizo una gira de conferencias en todo el país. Más tarde participó en las campañas de apoyo a Radowitzky, en las protestas por los hechos de la Patagònia (1921-1922), en la defensa de Sacco y de Vanzetti, etc.
En 1921, instalada en Necochea, fundó con otras mujeres el Centro Femenino de Estudios Sociales Argentino. A partir de 1922, ya casada y con dos hijos, editó el primer periódico anarcofeminista, “Nuestra Tribuna” (1922-1924), que fue eliminado por la represión. En 1928 participó en el III Congreso Internacional Femenino. A partir del golpe de estado del general Uriburu (6 de septiembre de 1930), tomó parte en acciones contra la dictadura, pero tuvo que hacer un paréntesis en la lucha anarcosindicalista. En el contexto de la Guerra Civil española, participó en organizaciones de apoyo a la Revolución libertaria. Entre 1943 y 1945 combatió el peronismo como pudo y durante los años cincuenta militó en la Federación Libertaria Argentina (FLA). Colaboró en “Mundo”, “Mundo Argentino”, “Mujeres Libres” y “Tierra y Libertad”, entre otros publicaciones. En 1964 publicó en Buenos Aires el libro de memorias “Historia de un ideal vivido miedo una mujer”. También fueron editados textos suyos bajo el título “Mis proclamas”.
Juana Rouco Buela (1889-1969)
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30 DE OCTUBRE
ELVIRA TRUEBA…Defensora de los derechos laborales de las trabajadoras
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28 DE OCTUBRE
LUISA CAPETILLO…Periodista, obrera y activista anarquista
ÉMILIENNE MORIN...Más allá de Durruti
En la capital belga hizo especial amistad con Lola Iturbe y su compañero Juan Manuel Molina. La pareja vivió cómo pudo la difícil vida del proscrito, pero en 1931, con la proclamación de la II República española, ambos marcharon hacia Cataluña. Durante los años republicanos participó activamente en numerosas reuniones y manifestaciones y colabora en los periódicos de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). El 4 de diciembre de 1931 nació en Barcelona su hija Colette, que tuvo que criar a solas puesto que su compañero Durruti casi siempre estaba en escape o a la prisión. Gracias a la ayuda de los compañeros, consiguió un trabajo de acomodadora en el Teatro Goya de Barcelona y fue Teresa Margalef quien a menudo se ocupó de la pequeña Colette cuando su madre trabajaba. Durante la guerra civil y la Revolución, se integró en la «Columna Durruti» al frente de Aragón y trabaja como secretaria en su Cuartel General, donde fue responsable del Departamento de Prensa. Pero las necesidades de Colette la obligaron a abandonar el frente, a la vez que su compañero marchó hacia Madrid con una parte de la columna para participar en su defensa y donde este encontró la muerte el 20 de noviembre de 1936. Después de una temporada trabajando en el Consejo de Defensa, en 1938 volvió en Francia, donde desarrolló una intensa tarea propagandística a favor de la Revolución española. En esta época, colabora activamente con Solidaridad Internacional Antifascista (SIA), con Louis Lecoin y Nicolas Faucier, y en su órgano de expresión. También colabora en “Le Libertaire”, órgano de la Unión Anarquista (UA), donde publicó sus recuerdos en el frente aragonés. El 22 de noviembre de 1938 presidió el mitin de conmemoración de la muerte de su compañero, organizado por la UA, que tuvo lugar en el Palais de la Mutualité de París, y donde tomó la palabra E. Frémont, Suzanne Levy, Pedro Herrera Camarero y Jules Chazoff. Después de la II Guerra Mundial estableció relación con los numerosos militantes españoles entonces exiliados en Francia. Émilienne Mueran murió el 14 de febrero de 1991 en Quimper (Cornualles, Bretaña), lugar donde se había retirado.
Émilienne Morin (1901-1991)
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27 DE OCTUBRE
ROSARI DULCET MARTÍ …. En clave libertaria
Con la derrota republicana, exiliará en Francia, donde continuará militando. En octubre de 1948 participó como delegada de la Federación Local de La Marseillette en el II Congreso del Movimiento Libertario Español (MLE) en Toulouse. Más tarde se instalar en Carcasona, donde militará en la Federación Local de la CNT hasta su muerte. Se negó a aprender el francés en protesta por el tratamiento sufrido por los exiliados españoles por parte del Estado galo. Publicó artículos en Alejandra. Publicación anarquista desde las mujeres. Publicación estacional subversiva de debate, expresión y aprendizaje anarquista. Rosari Dulcet murió el 27 de octubre de 1968 en Carcasson atropellada por un coche.
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26 DE OCTUBRE
El 26 de Octubre de 1907 se promulga la ley del Divorcio en Uruguay. Entre otras causales figura el mutuo consentimiento.
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25 DE OCTUBRE
CLORINDA MATTO DE TURNER
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24 DE OCTUBRE
ALEXANDRA DAVID-NÉEL
En 1912 llegó al Sikkim donde hizo amistad con el soberano de este Estado hindú, Sidkéong Tulku, visitando numerosos monasterios budistas y especializándose en esta filosofía. En 1914, en uno de estos monasterios, conoció Aphur Yongden, de 15 años, a quienes adoptó. Ambos se retiraron en vida ermitaña en una caverna a más de cuatro mil metros de altitud al norte del Sikkim. En este lugar recibirá las enseñanzas de uno de los mayores gomtxen(ermitaños). Cerca de la frontera tibetana, cruzó la frontera clandestinamente en dos ocasiones, llegando hasta Shigatsé, una de las ciudades más grandes del sur del Tíbet, pero todavía no a Lhasa, su prohibida capital. Debido a estas incursiones, fue expulsada del Sikkim en 1916. Cómo que Europa se encuentra en plena guerra, con Yongden visitó la India y el Japón. Después marcharon a Corea y en Pekín (China), donde decidieron cruzar China de este a oeste acompañados con un lama tibetano. El periplo llevará unos años, atravesando el desierto del Gobi, Mongolia y al monasterio de Kumbum en el Tíbet donde hicieron una pausa de tres años, allí tradujo la famosa Prajnaparamita. Después viajaron disfrazados de mendigo y de monje hasta Lhasa, ciudad a la cual llegaron en 1924. En esta ciudad encontró el francés Swami Asuri Kapila (Cesar Della Rosa) con quien estará dos meses visitando la ciudad santa y los grandes monasterios de la zona (Drépung, Séra, Ganden, Samye, etc.). Pero finalmente fue descubierta --cada día se bañaba al río-- y denunciada ante el gobernador de Lhasa ,Tsarong Shapé, quién decidió dejarla tranquila y que continuara su camino.
Volvió en Francia y, después de recorrer la Provenza, en 1928 se instala en Dinha, donde compró una casa que amplió y bautizó como Samten-Dzong (Fortaleza de la Meditación). Fue entonces que se puso a escribir sus viajes y con Yongden, su hijo adoptivo legal, hizo giras de conferencias en todo Francia y de Europa. En 1937, con 69 años, decidió marchar con Yongden a China con el transiberiano en plena guerra Chino-japonesa, hambre y epidemias.
El anuncio de la muerte de su marido la deprimirá profundamente. Huyendo de los combates, erró por China cómo pudo y finalmente llegó a la India en 1946. Volvió a Francia para arreglar la herencia de su marido y se puso a escribir en su casa de Dinha. En 1955 Yongden murió. Con más de 100 años, pidió la renovación del pasaporte al prefecto de los Bajos Alpes. Alexandra David-Néel murió el 8 de septiembre de 1969 a Dinha (Provenza, Occitania). Sus cenizas fueron llevadas por su secretaria Marie-Madeleine Peyronnet a Varanasi (Uttar Pradesh, India) y escampadas con las de su hijo adoptivo el 28 de febrero de 1973 al río Ganges. Alexandra David-Néel escribió más de 30 libros sobre orientalismo, filosofía y relatos de sus viajes, muchos de los cuales restaron inéditos y que actualmente se van publicando progresivamente. Sus obras han servido de inspiración a numerosos escritores de la «Beato Generation» (Jack Kerouac, Allen Ginsberg, etc.), a varios filósofos (Alan Vatios, etc.) y a exploradores (Marie-Madeleine Peyronnet, Priscilla Telmon, etc.). En 2003 se reagruparon todos sus escritos feministas y anarquistas y publicados bajo el título “Alexandra David-Néel, féministe et libertaire. Ecrits de jeunesse”
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23 DE OCTUBRE
ELVIRA TRULL VENTURA
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22 DE OCTUBRE
MARIANNE ENCKELL
Ha participado en la organización de diversos coloquios anarquistas internacionales, como el de Venecia (1984), «Anarchici ed ebrei» (Venècia, 2000), «Colloque Élisée Reclus» (Montpeller, 2005), Saint-Imier (2012), etc. Es la representante del CIRA en la Federación Internacional de Centros de Estudios y de Documentación Libertarios (FICEDL). Encontramos artículos suyos, algunas veces firmados bajo el pseudónimo Marie Martin, en numerosas publicaciones libertarias, en algunas de las cuales forma parte de su consejo de redacción, como por ejemplo “Agora”, “Anarchisme te Non Violence”, “Bulletin lleva CIRA”, “Cahiers de Histoire lleva Mouvement Ouvrier,Interrogations, Contredire”, “Éditions Noir”, IRL, Ma!, “Le Monde Libertaire”, “Réfractions”, “Le Réveil Anarchiste”, “Volontà”, etc. Es autora de “Un journal anarchiste genovois. Le Réveil”(1900-1914) (1967, memoria de Economía Social de la Universidad de Ginebra), “La Fédération jurassienne, aux originas de la anarchisme en Suisse” (1971, 1991 y 2012), “Ciao anarchici! Images de une rencontre anarchiste internationale” (Venise 1984) (1986, con Agnaldo Maciel y Fabio Santin), “Las Anarchistes à la écran” (1901-2003)(2003, con Éric Jarry), “Mourir en manifestante. Répressions en démocratie; le 9 noviembre 1932 en perspective” (2009, con Charles Heimberg y Stéfanie Prezioso), “Le don de la liberté. Las relations de Albert Camus avec las libertaires” (2009, con Sylvain Boulouque, Progreso Marin y Wally Rosell), “Grande balade avec la Fédération Jurassienne” (2012); y ha editado numerosos libros de diferentes autores (Mikhail Bakunin, Max Nettlau, Louis Mercier Vega, Clément Duval, Higinio Noja Ruiz, Vicente Martí, Henri Roorda, etc.) y de diferentes temáticas (canciones anarquistas, educación, etc.). Entre los autores que ha traducido podemos citar Martha A. Ackelsberg, Gianpiero Bottinelli, Edi Gmür, Beato Leuthardt, David Lowenthal, Albert Minnig, Nicolas Walter, Yusuf Yeş ilöz, etc. En 2006 su testimonio vital fue recogido por Laurent Patry y Mimmo Pucciarelli en el libro “El anarchisme en personnes”. Es miembro de los grupos redactores del Chantier biographique des anarchistes en Suisse, del Dictionnaire biographique lleva mouvement libertaire francophone y del Dictionnaire biographique lleva mouvement ouvrier français («Le *Maitron»).
Marie-Christine Mikhaïlo (1916-2004)
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21 DE OCTUBRE
PIA ZANOLLI
URSULA LE GUIN
Algunos de los trabajos más conocidos de Ursula K. Le Guin llevan re-imprimiéndose de forma continuada desde hace más de treinta años. Además, sus libros de fantasía más conocidos (los cuatro primeros volúmenes de la saga de Terramar) han vendido millones de ejemplares en EEUU y en Inglaterra, y han sido traducidos a más de dieciséis idiomas. Su primera obra importante de ciencia-ficción, La Mano Izquierda de la Oscuridad, se considera clave en su campo, por su investigación radical de los roles de género, y por su complejidad moral y literaria. Sus novelas Los Desposeídos y El Eterno Regreso a Casa redefinen el alcance y el estilo de la ficción utópica. De sus libros infantiles, la saga de Catwings se ha convertido en una de las favoritas del público lector. Por otro lado, su versión del Tao Te Ching, de Lao Tzu, una traducción en la cual trabajó durante cuarenta años, ha recibido gran reconocimiento.Sus trabajos más recientes son los siguientes: Planos Paralelos; Kalpa Imperial, escrito por Angelica Gorodischer y traducido por UKL; Selected Poems of Gabriela Mistral, traducción al inglés de UKL; The Wave in the Mind: Talks and Essays on the Reader, the Writer, and the Imagination (aún no publicado en castellano); y Gifts (Dones), novela de fantasía aún no publicada en castellano, con la que ha ganado un premio PEN Center USA. Para el próximo año 2006, prepara la novela Voices, la continuación de Gifts, y un libro de poemas titulado Incredible Good Fortune.
Tres de los libros de UKL han sido finalistas en el American Book Award y el premio Pulitzer, y entre los muchos premios que sus libros han recibido están el National Book Award, 5 premios Hugo, 5 premios Nébula, el Grand Master de los SWFA, el Kafka Award, el Pushcart Prize, el Howard Vursell Award de la Academia Americana de las Artes y las Letras, y el premio Robert Kirsch Award del L.A. Times. Para acceder a la lista completa de premios obtenidos por UKL, podéis visitar este enlace en la web oficial de Ursula K. Le Guin .
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20 DE OCTUBRE
El 20 de Octubre de 1793, durante la revolución francesa, el gobierno decreta la disolución de los Clubes Femeninos por considerarlos “sediciosos”
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19 DE OCTUBRE
MARIA DEL PILAR GRANGEL ARRUFAT
Al acabar la contienda marcha a Francia, donde fue internada a varios campos, estableciéndose en Clermont-Ferrand de Hérault. En 1945, cuando sus intentos de emigrar a México fracasaron, se instaló definitivamente en Montpellier. En esta ciudad colaboró en la prensa del exilio y en tareas asistenciales en SIA. Mantuvo estrechos vínculos con la familia de editores catalanes exiliados en México formada por Hermós Plaja Salón y Carme Tabicas Sans, y ejerció como representante en Francia de sus Ediciones Vértice. En 1973 hizo una conferencia en París. Pilar murió el 18 de marzo de 1987 en Montpellier. La actriz, cantante, especialista lorquiana y libertaria Violeta Ferrer es una de sus hijas.
DIGNA OCHOA
En los ochenta, Digna Ochoa litiga los casos penales más delicados en los que están involucrados el ejército y los servicios de seguridad pública. También lleva los casos de los presuntos zapatistas de Yanga, Veracruz, y el Estado de México (1995), además de los de Aguas Blancas y el Charco (1995), en Guerrero; Acteal, en Chiapas (1997), y el de los ecologistas guerrerenses presos Rodolfo Montiel y Teodoro Cabrera. Estas indagaciones provocan que, en 1996, junto con Pilar Noriega, reciba las primeras amenazas de muerte en el Centro de Derechos Humanos en el que trabajaba (Prodh); amenazas que denunció pero nunca se investigaron. Tres años después, el 29 de septiembre de 1999, Digna es secuestrada e interrogada en su domicilio de la Ciudad de México; esto genera que, en agosto de 2000, decida irse por un tiempo a Washington para salvaguardar su integridad física. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos expidió una resolución pidiendo al gobierno mexicano –cuando el presidente era Ernesto Zedillo– que tomase las medidas necesarias para proteger la vida de Digna Ochoa. Digna Ochoa defendía a los ecologistas campesinos de Guerrero: Teodoro Cabrera y Rodolfo Montiel. Llevaba también el caso de los estudiantes de la UNAM
El 19 de octubre de 2001, Digna Ochoa y Plácido fue asesinada ayer en su despacho de la calle Zacatecas 31-A, en la colonia Roma, hecho que provocó de inmediato la indignación de diferentes organizaciones de derechos humanos. El cuerpo de Ochoa Plácido fue encontrado por uno de los abogados auxiliares del despacho, Gerardo González, alrededor de las 17:50 horas, con disparos de arma de fuego en la cabeza y las piernas, al parecer de calibre 22. A su lado se encontró una amenaza de muerte por escrito, en contra de integrantes del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro. La Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal guardó total hermetismo sobre el hecho.
A petición de sus familiares, su cadáver fue exhumado 2005 y la investigación sobre su muerte fue reabierta, ya que consideraban improbable que se tratara de un suicidio. Algunas indagaciones indican que tras el presunto asesinato de Digna Ochoa se encontraban caciques y militares afectados por el activismo de los presos a los cuales la abogada defendía. El 15 de marzo de 2007, en la Sierra de Petatlán, Guerrero, un campesino da a conocer información que señalaba al ganadero y ex presidente municipal de Petatlán, Rogaciano Alba Álvarez, como presunto autor intelectual del asesinato de la abogada.
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18 DE OCTUBRE
MITIN EMMA GOLDMAN
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17 DE OCTUBRE
CONCEPCIÓN PÉREZ COLLADO
GEORGETTE LÉONTINE ROBERTE AUGUSTINE KOKOCZINSKI
MANIFESTACIÓN CONTRA LA EJECUCIÓN DE FERRER I GUARDIA
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16 DE OCTUBRE
MARGARET MICHAELIS
La figura de Margaret Michaelis abraza aspectos muy diversos. Los problemas de la vanguardia de los años de la República en Barcelona se manifiestan tanto en su obra como fotógrafa, como en la arquitectura del Grupo de Arquitectos y Técnicos Catalanes para el Progreso de Arquitectura Contemporánea (GATCPAC) --durante una temporada tuvo su estudio en un edificio de Sert-- que fue uno de los objectos principales de sus reportajes, publicados en la revista AC, órgano de expresión del GATCPAC. Michaelis fue la primera fotoreportera moderna al Estado español; sus fotografías del Barrio chinobarcelonés descubren toda una estrategia urbanística y política de esta vanguardia a la cual pertenecía, además de contrastar con la imagen que los famosísimos barrios bajos de Barcelona --el Barrio chino era también famoso por la novela de género de la época-- tienen a los ojos de sus visitantes y turistas. Puede ser, por tanto, encuadrada dentro de la corriente de fotografía de vanguardia: fotoreportaje, fotografía dirigida, nueva visión, etc., sin olvidar la fotografía más costumbrista, expresamente pensada como propaganda, durante los años de la guerra. Sus reportajes del Chino, fotografías modernas y técnicamente impecables, reflejaban una visión muy personal de la degradación del barrio: retrata edificios insalubres (patios interiores, cocinas), calles, gentes (niños tísicos, prostitutas, gitanos, jugadores de cartas, músicos ambulantes, marineros, trabajadores manuales, etc.) y sobretodo aquel mundo marginal que ella intentó sacar a la luz y que muchas veces hizo que la confundieran con una infiltrada de la policía. Un compromiso vital que como anarquista quiso denunciar. Su trabajo, que publicó en un buen número de revistas (De aquí y de allá, Crónica, Mundo Gráfico, Nova Iberia, SIAS, Armas y Letras) quedó en el anonimato; no firmó nunca con su nombre porque, como libertaria, solo creía en el trabajo colectivo. La Guerra Civil la llevó también a colaborar con el Comisariado de Propaganda de la Generalitat de Cataluña, publicando fotografias de refugiados, campesinos, niños y otros temas relevantes para la época (como el multitudinario entierro de Durruti, o la visita de Emma Goldman a Valencia, Cataluña y Aragón) y para la situación que se vivía entonces. A finales de 1937, después de la detención de Rudolf Michaelis en la Puerta del Ángel por los estalinistas, abandona Barcelona --Rudolf es liberado en febrero de 1938 y, nacionalizado español, se quedará en el ejército republicano--, y se instala en París. Más tarde marchará a Bielsko (Polonia), donde se encontraban sus padres, y visitará Cracovia (donde fotografiará el gueto judío). Después conseguirá un permiso de trabajo en el Reino Unido en el servicio doméstico y se instalará en Londres, donde también trabajará como fotógrafa de prensa. Finalmente en septiembre de 1939 marchará a Australia donde creará, en Sidney, un estudio fotográfico (PhotoStudio) especializado en danza y retratos de artistas y de escritores, que tendrá que cerrar en 1952 por problemas de vista. Hizo de secretaria de Richard Hauser y Hepzibah Menuhim, la hermana de Yehudi Menuhim, en una organización para la investigación social en Sidney. En 1960 se casa con el judío austriaco Albert George Sachs, y se traslada a Melbourne para trabajar juntos en su negocio de enmarcar, cosa que le permite practicar el dibujo y la pintura. En estos años se interesará por la psicología de Jung y por el budismo. Albert morirá en 1965. Margaret Michaelis murió el 16 de octubre de 1985 en Melbourne (Victoria, Australia). Un año después sus fondos documentales serán donados al “Australian National Gallery” bajo el nombre de «Archivo Michaelis-Sachs».
Margaret Michaelis (1902-1985)
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15 DE OCTUBRE
AMPARO POCH Y GASCÓN
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14 DE OCTUBRE
ANIELA WOLBERG
Empleará toda su energía y el dinero que le enviaba su familia, en la publicación del periódico mensual en lengua polaca “Walka” (Lucha), editado por Isaak Gurfinkiel (Valevsky). El 20 de marzo de 1927 participa en la reunión internacional llevada a término en el cine de la Hay-les-Roses de París de la naciente Plataforma Organizativa de los Comunistas Libertarios («Plataforma Arshinov»), firmando entre otros (Ranko, Lentengre, Boucher, Makhno, Arshinov, Fabbri, Ferandel, Valevsky, Werny, Bifolchi, Perrin (Odéon), Woo Yang), su manifesto. En la Universitat de Montpeller obtendrá la licenciatura en Ciencies Químicas y establecerá contacto con grupos libertarios francesoes y españoles y con militantes de la Confederación General del Trabajo Sindicalista Revolucionaria (CGTSR). De vuelta a París, encontrará trabajo de ingeniera química en una fábrica automovilística. En esta época colabora en “Le Combat Syndicaliste”, de la CGTSR, y vuelve a editar el periódico “Walka”, después de un tiempo suspendido por falta de medios financieros. Vigilada por la policía a causa de s sus actividades militantes, será finalmente expulsada de Francia en 1932. En Polonia se convirtió en secretaria de la FAP y editó clandestinamente “Walka Klas” (Lucha de Clases), órgano clandestino de esta organización. Detenida en 1934, fue finalmente liberada por falta de pruebas, pero se le cierran las puertas a la docencia en la Universidad de Varsovia. Cuando estalla la Revolución española en julio de 1936, viendo que la represión en su país le impide realizar su trabajo revolucionario, decide sumarse. De vuelta a su país, tres días después de impartir una conferencia, Aniela Wolberg murió el 11 de octubre de 1937 en Varsovia (Polònia) a causa de una operación quirúrgica practicada de urgencias.
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13 DE OCTUBRE
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12 DE OCTUBRE
PURA ARCOS...De Mujeres Libres
Unos meses más tarde se trasladaron al barrio del Clot, donde pudo estudiar de noche en la racionalista Escuela Naturaleza de Joan Puig y Elías, donde conoció jóvenes anarquistas y se hizo miembro de un ateneo libertario.
Durante la guerra y la Revolución volvió a Valencia ya mediados de 1937 formará parte de la secretaría de propaganda del Subcomité Nacional de "Mujeres Libres" y paralelamente imparte clases en una escuela de la colectividad «El Porvenir» de Tavernes de Valldigna (Valencia). En Barcelona hizo un curso de transporte y formó parte del primer grupo de mujeres que obtuvo el permiso de conducir tranvías.
En octubre de 1938 intentará participar como secretaria de propaganda de «Mujeres Libres» en el pleno del Movimiento Libertario de Barcelona, pero «Mujeres Libres» como organización independiente fue vetada, y el 28 de noviembre de 1938 participará en el mitin en recuerdo de Durruti en Xàtiva, con Cano Carrillo y Jover.
Durante la posguerra pasó muchas dificultades antes de reunirse con su familia en Barcelona, donde durante dos años no salió de casa; amplió estudios y actuó en la lucha clandestina durante los años cuarenta en el Clot y en la red de apoyo los presos anarquistas. En 1959 consiguió marchar a Canadá con su hija, donde se reunió con su compañero Federico Arcos, que ya se había ido en 1952 desde su exilio francés y donde encontró trabajo en una fábrica de automóviles de la Ford. Pura Arcos aprendió inglés y se hizo enfermera en Canadá, profesión que ejercería hasta su jubilación.
Colaboró en Anthropos, Mujeres Libertarias (Madrid), Mujeres Libres (Londres). Es autora de “The modern school movement. Historical and personal notas of the Ferrer schools in Spain” (Croton, 1990, con otros), Mujeres Libres. Luchadoras libertarias (Madrid, 1999, en colaboración).
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11 DE OCTUBRE
CONCHA ESTRIG
Ese mismo año la pareja cruzó los Pirineos clandestinamente y se instaló en Lyon (arpitan), donde nació su primer hijo, Progreso, el cual murió a los 18 meses de haber venido al mundo, y en 1924 nació su hija Libertad - -encaró tuvo otra hija, Armonía. En Lyon asistió y participó en las tareas (charlas, representaciones teatrales, etc.) Del Centro de Estudios Sociales. 1927 regresó a la Península y participó en las reuniones clandestinas celebradas en la playa del Cabañal de Valencia donde quedó constituida la Federación Anarquista Ibérica (FAI).
Durante la guerra civil trabajó en el Hospital de Sangre que la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) instaló en Valencia. Siempre participó en las actividades del movimiento libertario. En abril de 1986 sufrió un infarto de miocardio; recuperada, el 7 de julio de 1987 fue ingresada a causa de una enfermedad renal. Concha Estrig murió el 17 de julio de 1987 en Valencia (Valencia, Valencia) de las complicaciones de esta afección y fue incinerada dos días después en el cementerio madrileño de la Almudena.
Marie-Christine Mikhaïlo
Marie-Christine Mikhaïlo (1916-2004)
Yael Langella
Yel Langella (1953-2007)
Aniela Wolberg ...Militante y propagandista anarquista
ADELA ZAMUNDIO…Escritora, periodista contra la iglesia
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9 DE OCTUBRE
MARÍA MARTINEZ SORROCHE... Miliciana de la Columna "Los Aguiluchos" "
Su padre, Juan Martinez Cano "Patitas", llevaba una cantina en Las Menas, socio con sus dos hermanos Rogelio y Emilio Martínez. Su madre se llamaba Ángeles Sorroche Pozo. Los dos, naturales de Serón, tuvieron 5 hijos: Paco, Juan, Encarna, María, y Rogelio.
En Serón vivían todos en la Placeta del Pilar en el Barrio Hondo.Su padre Juan murió en 1918, se dice de la gripe española, y la madre se quedó sola con cinco hijos ayudada por la abuela Encarnación Pozo Domene "La Mamachón".
En 1924, para no desmembrar a la familia, pusieron las tierras a medias a la vista del cuñado Rogelio Martínez Cano "Patitas" y todos siguieron, Juan en Francia donde se quedaron dos años antes de volver a Barcelona en 1926-27. Encarna, su hermana, se casó ahí con Luís Cano, hijo del tío José Manuel Cano "Calores" y de Carmen Pérez, los tres nativos de Serón como toda esta familia. María trabajó a los 10 años en una fábrica de seda en Vaulx en Velin (cerca de Lyon) y después en el Prat de Llobregat, barriada de Barcelona. Con la influencia de su cuñado Luís Cano llegó a las ideas anarquistas y militó en las Juventudes Libertarias.
Al principio de la Guerra Civil subió al frente de Aragón como miliciana de la Columna "Los Aguiluchos de la CNT y de la FAI" de García Oliver y a finales de agosto 1936 participó en los combates del cementerio de Huesca. Pronto volvió a Barcelona donde fue elegida miembro del Comité Económico de la Industria del Pan formado por la CNT y la UGT dentro de la Generalidad de Cataluña. Actuó toda la guerra en el comité, trabajando a medio tiempo en una panadería colectivizada.
Vino la retirada a finales de enero 1939, los campos de concentración y el exilio en FRANCIA. Federico, su compañero y padre de sus hijos Héctor y Fredy, militante de la CNT y de la FAI, pastor en Aragón y obrero panadero (palero) en Barcelona hizo la guerra en la Columna DURRUTI (26 División) como miliciano, centurión, capitán y comandante (Así que desde unos anos a María le corresponde una pensión de viuda de oficial del ejército de la segunda república y de la medalla de "Sufrimiento por la patria", una paradoja de la vida por ser ella y su marido antimilitaristas)
Luego vivieron otra guerra mundial de 1939 a 1945.
En 1952 por primera vez le dieron el pase por 30 días de ida y vuelta para visitar en SERÓN a su madre la tía Ángeles y su hermano Paco el inválido "Patitas" ue sobrevivían en la casa de familia de la Placeta del Pilar. Paco daba clases particulares en esta casa. Su hermano Juan, padre de Carmela Martínez su sobrina, chofer del Comité Regional de la CNT de Cataluña murió en marzo del 1938 en Vinaroz acribillado por un avión de caza. Su hermana Encarna y Luís Cano, miembro de ese Comité Regional de la CNT y consejero municipal de defensa de Hospitalet de Llobregat, vivieron el exilio en Santo Domingo y después en Ecuador donde están enterrados. (Luís que pasaba por casualidad en SERÓN con una patrulla de Hospitalet durante la guerra (fin de 1936) y Juan intervinieron en un célebre episodio salvando la vida de varios hombres del pueblo). Rogelio, su hermano más joven, también miliciano de la Columna Durruti, de Francia, pasó a Argentina donde murió.Así los descendientes de las familias Martínez y Cano se reparten entre España, Francia, Ecuador y Argentina.
Después de la segunda guerra mundial la vida siguió su rumbo en PAU en el sur de Francia y pasaron los años en el exilio.
Después de escribir un articulo en 1995 en un periódico sobre las "Mujeres libertarias en la revolución y la guerra de España", María se dedicó a sus memorias (todavía no publicadas) y terminadas en 2003 (éstas tratan de su infancia en Serón, la adolescencia en las juventudes libertarias en Barcelona, la guerra civil y los combates de Federico, la segunda guerra mundial, la vida del exilio y los viajes en Serón).
Solicitada por Juan Torreblanca Martínez, hijo de su sobrina Carmela, Maria escribió estas historietas vividas por ella o contadas por su abuela que pudieron suceder más o menos en el periodo de 1870 a 1950.
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8 DE OCTUBRE
SUZANNE HANS
HUELGA GENERAL EN ELDA (ALICANTE)
REMEDIOS VARO
Al estallar la guerra civil española, Remedios Varo , de ideas republicanas , se exilió a París. También durante este período y en buena medida gracias a su activo soporte a los antifascistas, conoce al poeta Benjamin Péret, con quien establece una relación amorosa, residirán en París hasta la invasión nazi. En 1941 la pintora y el poeta abandonan la Francia ocupada y emigran a México, país donde gracias a la política del presidente Lázaro Cárdenas de acogida de refugiados políticos, son rápidamente naturalizados y autorizados a desarrollar una actividad laboral adoptando la nacionalidad mexicana.
En 1947 Remedios se separa de Benjamin Péret, quien retorna al París ya liberado para entonces. Gracias a sus contactos anteriores y sus actividades en México, Remedios parte ese año a Venezuela, como integrante de una expedición científica del Instituto Francés de América Latina. Estando en Venezuela, además de su trabajo de ilustradora entomológica, la pintora pudo continuar enviando carteles publicitarios para Bayer, así como trabajar un corto lapso para el instituto de malariología venezolano.
En el año de 1949 regresa a México, donde continuará con su labor de ilustradora publicitaria. Hasta que en 1952 contrae segundas nupcias con el político austríaco Walter Gruen, con quien permaneció hasta el final de sus días. En ese país conoció a pintores como Frida Kahlo y Diego Rivera.
Remedios Varó murió de un paro cardiaco, en México en 1963, a los 55 años de edad
ELISA ACUÑA
En 1904 fue recluida en la cárcel Belén en donde conoció a Juana Belén Gutiérrez. Libres ambas mujeres se dedicaron a redactar el periódico Fiat Lux, de tendencia socialista y estando en el destierro en San Antonio, Texas reanudaron la edición del periódico Vesper, editado por Juana Gutiérrez.
Elisa formó parte del comité directivo del Partido Liberal Mexicano. En 1908 en la ciudad de México fundó la organización Socialismo Mexicano y continuó editando el Fiat Lux, que a partir de ese momento se convirtió en el órgano de difusión de la Sociedad Mutualista de Mujeres. Transcurrido poco más de un año participó en la organización de la Gran Convención Nacional realizada en el Tívoli del Eliseo en abril de 1910, misma que apoyó la candidatura de Francisco I. Madero a la presidencia.
En 1910 fundó el periódico La guillotina y de 1911 a 1912 colaboró en el Nueva Era. Fue perseguida por atacar al dictador Victoriano Huerta utilizando manifiestos y volantes. Adherida al zapatismo en 1914 colaboró repartiendo propaganda en el estado de Puebla, también ayudó como enlace entre zapatistas y carrancistas.
Concluida la Revolución militó dentro del Consejo Feminista Mexicano y en la Liga Panamericana de Mujeres. A partir de 1920 trabajó en Departamento de Prensa de la Biblioteca Nacional que en 1932 se transformó en la actual Hemeroteca Nacional.
Doña Elisa Acuña y Rossetti murió en la ciudad de México el martes 12 de noviembre de 1946.
Enciclopedia de México en CD ROM, Dataconsult S.A. de C.V., 1999, Disco 1Las Mujeres en la Revolución Mexicana, 1884-1920, 2ª. ed. México, Instituto Nacional de Estudios Históricos sobre la Revolución Mexicana, 1999. 130 p. ils.
Rocío Elena Hamue Medina.
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6 DE OCTUBRE
ETHEL EDITH MANNIN…Novelista y escritora de viajes libertaria
En 1917 se convirtió en editora asociada del periódico deportivo y teatral The Pelican, cargo que ocupará hasta el 1919, cuando esta revista dejó de publicarse.En 1923 presentó la primera novela a un concurso literario y, a pesar de no conseguir el galardón, los patrocinadores le publicaron la obra. En 1925 consiguió el primer éxito comercial y de crítica con la novela Sounding brass. En 1930 publicó su primer autobiografía, Confessions and impressions, que fue considerada altamente escandalosa a causa de las descripciones de sus relaciones extramatrimoniales y de sus costumbres bisexuales.
Poco a poco se convirtió en una autora prolífica -publicó más de cien libros (novelas, viages, autobiografías, libros infantiles y educativos, cuentos, etc.) y su intención era publicar una novela y una obra de no ficción cada año-, al mismo tiempo que en una mujer políticamente y socialmente comprometida, ya que sus temas fueron la mujer trabajadora, el feminismo, el sexo, el pacifismo, el anarquismo, la Guerra Civil española, el anticolonialismo, el agnosticismo y otros temas sociales.
En un principio, apoyó al Partido Laborista, pero ya durante los años treinta se desilusionó del socialismo. En 1936 visitó la Unión Soviética y volvió horrorizada del comunismo. Militó en el Independent Labour Party (ILP, Partido Laborista Independiente), pero dentro del anarcosindicalismo y el anarquismo.Cuando estalló la Revolución española, participó activamente con Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) y estuvo junto a Emma Goldman, de quie escribirá un ensayo titulado Red Rose (1941). En 1948 publicó una de sus novelas más populares, Late have I Loved thee (Tarde he llegado a amarte).
Fue una ferviente antisionista y siempre se mostró muy preocupada por la situación de lxs refugiadxs palestinxs, dedicando muchos artículos al tema. En 1958, se dedicó a viajar alrededor del mundo y escribió reportajes y libros infantiles.Aunque gran parte de su vida transcurrió en Inglaterra (Wimbledon y Devon), también vivió en Connemara (Irlanda). En 1975 se retiró de la escritura. Ethel Mannin murió el 5 de diciembre de 1984 a causa de las complicaciones surgidas después de fracturarse la pelvis. Muchxs lectores de lengua inglesa se introdujeron al anarquismo leyendo sus obras.
CONFERENCIA DE MADELEINE PELLETIER
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5 DE OCTUBRE
MADELINE VERNET
El 1 de mayo de 1906 inauguró en Neully -Plaisance , trasladado dos años después en Épône , el orfanato « El Porvenir Social » , con su hermana y con Louis Tribier , con quien se casará tres años después. La finalidad de « El Porvenir Social » era educar a los niños huérfanos al margen de la asistencia pública y de las instituciones religiosas , y basado en los pensamientos de Paul Robin y Francisco Ferrer Guardia . Debido a la hostilidad por parte del clero y por las dificultades administrativas , tuvo que hacer una llamada a la solidaridad obrera , especialmente en La Guerre Sociale , de Gustave Hervé , ya L'Humanité , de Jaurés . Su patronato terminó incluyendo diputados y concejales municipales socialistas , dirigentes de la « Liga de los Derechos Humanos » , por lo que poco a poco fue perdiendo su carácter anarquista y se transformaba en una obra de beneficencia de partidos y de organizaciones socialistas en sentido amplio . Durante estos años colaborará en diversas publicaciones libertarias , como Le Libertaire , La Anarchie , Les Temps Nouveaux , La Paix , La Paix Organisée , La Voix Libertaire , donde se opondrá al neomaltusianisme .
También publicará folletos, poesías, novelas, y se dedicará a dar conferencias , con el apoyo , a pesar de sus desacuerdos , por feministas como Nelly Roussel , Louise Bodin , Hélène Brion y Marie Bonnevial . Durante la Gran Guerra desarrollará una gran tarea pacifista : acogerá los hijos de Marie y de François Mayoux , maestros anarcosindicalistas de Charente encarcelados por su antimilitarismo ; defenderá Hélène Brion , maestra en Pantin , militante feminista , pacifista , perseguida por « propaganda derrotista » , condenada a tres años de prisión con prórroga ; colaborará en Ce qu'il faut dire, periódico de Sébastien Faure , y creará en octubre de 1917 la Mère Éducatrice , y participará en la fundación de la « Liga de mujeres contra la guerra» . 1917 fundó el periódico Las Voix qu'on Etrangle. También colaboró en la Encyclopedie Anarchiste de Sébastien Faure. En 1922, cuando los comunistas fueron mayoría en el consejo de administración del orfanato, abandonó inmediatamente su cargo directivo. Con los nuevos administradores comunistas del orfanato convertirá «La Orphelinat Ouvrier " y se instalará en La Vilette -aux- Aulnes hasta el decreto ley del Gobierno de Vichy del 26 de septiembre de 1939 que disolvió el orfanato. 1927 fundó el periódico La Volonté de Paix , que aparecerá hasta 1936, cuando fue prohibido a raíz del proceso a Louis Tribier por actividades antimilitaristas .
En 1935 fue elegida miembro del comité directivo de la « Liga internacional de los combatientes de la paz». Durante los años de la II Guerra Mundial participará activamente en la resistencia siempre desde una perspectiva tolstoianos. Es autora de La paternidad (1906 ), Le problème de el alcoholismo (1906 ) , El Porvenir social . Société philanthropique de éducation mixto te laïque (1906 ) , El Porvenir social . Cinq années de experience éducative (1906-1911) (1911 ), Las sans- famille du proletariado organisé (1911 ) , Une belle conscience et une sombre affaire (1917 ) , L'amour libre (1920 ) , Antología populaire . Choix de poesía social te filosóficas diciembre auteurs clásicas , modernas te contemporains presente par Madeleine Vernet . Volume 1 . Pages contre la guerre (1921) , La fille du diablo te autres Légendes (1921 ) , Canción de l'année (1921 ) , Tous les métiers (1921 ) , Le rameau de olivier . Cuentos pour la paix (1929 ) , De la Objection de conscience ave désarmement . Las Thesis de la volonté de paix (1930 ), La nouvelle équipe . Roman de la guerre et de la paix (1931 ) , El arco -en- ciel . Cuentos pour la Reconciliation (1933 ) , Maître Calvet . Permanece du terroir normando (1937 ) , Agar et Ismaël (1939 ) , Poemas del éternelle amante ( 1946) , Célestin Planchout (1947 ) , entre otras obras . Madeleine Vernet murió el 5 de octubre de 1949 en Levallois- Perret ( Isla de Francia , Francia ) . Una calle en Montlouis -sur-Loire lleva su nombre.
GILIANA BERNERI... Psicoanàlisis y Médica Anarquista
En 1936, al estallar la Revolución española, su padre Camillo se une a lxs revolucionarixs en España. Giliana participa en Francia en una colecta de fondos para España. Fuertemente traumatizada por el asesinato de su padre a manos stalinistas en mayo de 1937, será hospitalizada algunos meses. Una vez restablecida, participa en varias campañas, como la laboriosa y complicada liberación de un compañero, Ernesto Bonomini, del campo de concentración de Tolouse y su exilio a EUA. En 1939, cuando pide al consulado italiano de París la extensión de la validez de su pasaporte para Gran Bretaña, se le pone la referencia "anarquista a detener". En septiembre 1945, participa en Carrara junto a su madre Giovanna y Cesare Zaccaria, en el Congreso constitutivo de la Federación Anarquista Italiana.
El 17 de octubre de 1947, recibe la nacionalidad francesa y afrancesó su nombre por Giliane. Implicada en el anarquismo francés con su compañero Serge Senninger, con quien se casará en 1950. Militante del grupo Sacco y Vanzetti de la Federación anarquista en el barrio latino, cuya finalidad era impedir la ejecución de dichos compañeros. En 1950, contribuye, junto a Georges Fontenis, a la creación de la organización secreta OPB, en el seno mismo de la Federación anarquista francesa, lo que provocará su ruptura a finales de 1953 y la creación de la Fédération Communiste Libertaire (FCL) de la que será excluida en 1954, como miembro del grupo Kronstadt (FCL).
Su casa en el Barrio Latino (240 rue Saint-Jacques) estaba constantemente vigilada por la policía. Fue una de las redactoras junto a Louis Blanchard de Memorándum del grupo Kronstadt. También participó en numerosas iniciativas y conferencias con muchos intelectuales, como Albert Camus, y colaboró en el periódico Le Libertaire. Junto a su hermana, popularizó las teorías psicoanalíticas de Wilhelm Reich en la prensa libertaria.
Decepcionada por las peleas dentro del movimiento libertario francés, dejará de militar. Con la muerte de su madre, en 1962, decide donar el archivo familiar (documentos, correspondencia, biblioteca, hemeroteca, fotos...) al centro de documentación promovido por Aurelio Chessa.
Ejerció la medicina hasta 1989. Giliana Berneri murió el 19 de julio de 1998 en París (Francia) y reposa en el pequeño cementerio de Saint-Lorent-Nouan (Loire-et-Cher, Francia).
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4 DE OCTUBRE
RENÉE LAMBERET…Historiadora y Militante Anarquista
Renée en la revolución española fue fiel colaboradora de Max Nettlau, en 1936, durante su estancia en la península, se interesó apasionadamente por las colectivizaciones de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). El 1 de septiembre de 1936 obtuvo autorización del Comité Revolucionario de la Seu d'Urgell para instalarse en un hotel socializado por la CNT y empezó a recopilar documentación y a tomar notas sobre el proceso revolucionario. Haciendo tareas de propaganda confederal, conoció en Barcelona a Bernardo Pou Riera, secretario de Prensa y Propaganda de la CNT, que acabará siendo su compañero.
En 1937 visitó las minas colectivizadas de Cardona y de Sallent, y la colectividad agrícola de Balsereny. A partir de junio de 1937 participó en la recién nacida Solidaridad Internacional Antifascista (SIA) y en la colonia de infantes «Spartaco», organizada en Argentona por el Sindicato de Ferrocarriles de la CNT, y en la colonia de Llançà del SIA para acoger infantes refugiados del País Vasco, de Asturias y del frente de Madrid.En esta época colaboró en la prensa anarquista peninsular (Solidaridad Obrera, Catalunya, Nuestro, etc.).
Ayudó a lxs militantes exiliadxs a Francia después de la derrota republicana en el Comité de Ayuda a la España Revolucionaria, con Nicolas Faucier.
Vuelve a Francia y durante la ocupación nazi intentó organizar en la clandestinidad la Federación Anarquista Francesa, con Henri Bouyé en la Bolsa de Trabajo de París, y participó con su hermana Madeleine y May Picqueray en un taller de falsificación de documentos para la resistencia organizado por el anarquista español Laureano Cerrada.
Cuando acabó la Segunda Guerra Mundial fue nombrada miembro del Comité Nacional de la Federación Anarquista y colaboró en Le Libertaire. En febrero de 1947 fue una de las organizadoras de la Conferencia Anarquista Europea. Presidió la Comisión de Ayuda a lxs Antifascistas Búlgarxs víctimas de la represión estalinista e intervino en 1949 en la creación del Instituto Francés de Historia Social (IFHS) de París, con Jean Maitron y Edouard Dolléans.
El verano de 1951 fue miembro, junto con otrxs militantes libertarios (Vincey, M. Joyeux, Danon, Lanen, Henri Bouyé, L. Louvet, Louis Laurent, Roger y Marcelle Auchère, etc.), de la Comisión de Estudios Anarquistas (CEA). Entre 1953 y 1956 fue secretaria internacional de la Asociació Internacional de lxs Trabajadorxs (AIT). Fue responsable de redacción del Boletín de la AIT entre 1953 y 1954.
A finales de los años sesenta se acercó a la Unión Federal Anarquista (UFA), fundada por Henri Bouyé, Louis Laurent y René Lechainche. En esta época colaboró en Le Libertaire, enLiberté y en Le Réfractaire.
Todo este trabajo orgánico lo realizó sin dejar sus estudios de historia social y libertaria, de los cuales surgirá la monumental Mouvements ouvriers et socialistes. Chronologie et bibliographie. L'Espagne (1750-1936) (1953) o la minuciosa edición de la magna obra de Nettlau La Première Internationale en Espagne (1868-1888) (1969).
A partir de 1975 participó en las reuniones del Seminario de Poesia Anarquista de la Universidad de París. En 1979 asistió al Congreso sobre la Guerra de España en Barcelona. Ayudó a examinar los archivos de la CNT y de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) depositados en Amsterdam.
Renée Lamberet murió de cáncer el 12 de marzo de 1980 en el hospital de Villeneuve-Saint-Georges, cerca de París (Francia), cuando todavía no había acabado su magno proyecto de diccionario biográfico anarquista, y fue enterrada el 18 de marzo de 1980 en el cementerio de Brunoy.
Su archivo està depositado en el Instituto Francés de Historia Social (IFHS) de París.Entre su obra destacamos:
-Mouvements ouvriers et socialistes: chronologie et bibliographie: l’Espagne (1750-1936) (Ed. Ouvrières, 1953): en 1985 es en parte actualizada por Luis Moreno Herrero: Movimientos Obreros y Socialistas (cronología y bibliografía) 1700-1939.-Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier espagnol (inédito)
-Les travailleurs espagnols et leur conception de l’anarchie au début du siècle (Comunicación de coloquio)
-L’organisation des travailleurs des champs dans la première Internationale (idem)
-Soledad Gustavo et sa place dans la société espagnole (.pdf) (Convivíum nº 44-45 Barcelona 1945)
RUFINA ALFARO
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3 DE OCTUBRE
ELVIRA CAMISAN
LOIS WAISBROOKER…Anarquista, escritora y feminista
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2 DE OCTUBRE
LOUISE LOUIS
DORIS LESSING
PETRA KELLY ...Pacifista feminista y ecologista
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1 DE OCTUBRE
CHARLOTTE M. WILSON
Fue la principal portavoz de la escuela de pensamiento anarquista en el renacimiento socialista inglés de la década de 1880. Activa escritora y oradora, propagaba el anarquismo en las publicaciones y organizaciones socialistas desde 1884. Fue una destacada miembro de la Sociedad Fabiana, donde lideraba el ala anarquista dentro de ésta antes de que decidiera convertirse en partido.
Hija de un reconocido médico, Robert Spencer Martin, se educó en el Newnham College de Cambridge. Se casó con Arthur Wilson y la pareja se mudó a Londres, su esposo era un agente de bolsa. El historiador George Woodcock dice que «vestía estéticas túnicas y que había ido a vivir a una choza junto a Hampstead Heath para no compartir las ganancias de su marido».
Fue miembro fundador de la Sociedad Fabiana en 1883, había defendido la idea de un «socialismo libre» hasta que en el mismo año se convirtió al anarquismo sin dejar por ello de colaborar con la Sociedad. En diciembre de 1884 fue elegida, junto con G.B. Shaw y otros tres más, como parte de su comité ejecutivo. Muy abierta ideológicamente en este primer período. En 1886, los parlamentarios que estaban dentro de la Sociedad Fabiana proponen que se ésta organice como partido político; William Morris y Wilson se oponen a la moción, pero fueron derrotados. Posteriormente renunció a la Sociedad en abril de 1887, continuando su asociación con los anarquistas que eran parte de la Sociedad. Ella escribió extensamente a Karl Pearson acerca de los fabianos, la Sociedad Karl Marx, y sobre su "Sociedad Rusa" con exiliados políticos (anarquistas) rusos, desde 1884 a 1896.
Los anarquistas en el Reino Unido estaban activos dentro algunas sociedades socialistas, hasta que deciden crear su propia organización denominada "Círculo de Anarquistas Ingleses", dónde Wilson destaca entre las fundadoras de origen inglés. Cuando Piotr Kropotkin, la figura más conocida del movimiento anarquista internacional, salió en enero de 1886 de la cárcel francesa en la que se encontraba, Wilson fue la responsable de que el "Círculo" le invitara a acudir a Gran Bretaña y unirse a ellos. Llegó en marzo de ese año y el grupo decidió editar un periódico anarquista ante la necesidad de un órgano de prensa que clarificara posturas.
En 1886, Wilson y Kropotkin cofundan "Freedom", periódico anarquista, que al día de hoy es el más antiguo en existencia. Durante la mayor parte de la primera década, "Freedom" fue editado y generosamente financiado por Charlotte Wilson, aunque la contribución más importante fue la de Kropotkin. "Freedom" llegó a ser el principal periódico anarquista en lengua inglesa, una posición que mantuvo durante mucho tiempo. Su publicación Work (1888) se atribuyó por error a Kropotkin durante muchos años.
Wilson hace de coordinadora, traductora y abogada de revolucionarios anarquistas de Europa y América. La controvertida cuestión de la violencia revolucionaria, junto con una campaña de prensa antianarquista y un incremento de avances en el sistema de contención del Estado, alejó a Wilson y a muchos otros intelectuales del movimiento con el cambio de siglo. Durante la Primera Guerra Mundial Wilson vuelve al frente de "Freedom", pero ya alejada de su maestro con el que disentía sobre el carácter de la contienda.
Inés Ajuria de la Torre....Militante anarcosindicalista
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